Kavramlar

Hacerülesved

الحجر الأسود

el-Ḥacerü’l-esved

Hacerülesved, Kâbe’nin doğu köşesinde bulunan ve tavafın başlangıç ile bitiş noktasını belirleyen siyah taştır.

Yayın tarihi

Son güncelleme

Okuma süresi

3 dakika

Anlamı

  1. Kelime anlamı

    Siyah taş.

  2. Dinî anlamı

    Tavafın başlangıç hizası. Tavaf sırasında selamlanır (istilâm); istilâm sünnet, öpmek müstehaptır; hiçbiri zorunlu değildir.

Örnek kullanım

Tavafa Hacerülesved hizasından başlanır.

Hacerülesved nedir?

Hacerülesved, Kâbe'nin doğu köşesine yerleştirilmiş siyah taştır. Adı Arapçada "siyah taş" demektir; Türkçede Hacer-ül esved ve Hacer-i Esved yazılışlarıyla da geçer. Tavaf bu taşın hizasından başlar ve yedi şavt tamamlandığında yine bu hizada biter. Taş, gümüşten bir mahfaza içinde bulunur. Diyanet'in Kutsal Topraklar Rehberi'ne göre taşta zamanla âfetler ve saldırılar sonucu hasar ve parçalanmalar meydana gelmiş, parçalar her defasında yerlerine yapıştırılarak korunmuştur.

Tavafa başlamak için taşa dokunmak gerekmez; önemli olan, şavtın Hacerülesved hizasından başlayıp yine bu hizada tamamlanmasıdır. Diyanet Hac İlmihali'ne göre tavafa Hacerülesved hizasını geçmeden başlamak vaciptir; hizayı geçtikten sonra niyet edilirse o şavt geçerli olmaz. Bu yüzden Hacerülesved'e Rükn-i Yemânî tarafından, yani hizanın biraz gerisinden gelerek başlamak sünnettir.

TDV İslâm Ansiklopedisi'ne göre Kureyş Kâbe'yi yeniden inşa ederken taşı yerine kimin koyacağı konusunda anlaşmazlık çıkmış, henüz peygamberlik gelmemiş olan Hz. Muhammed kabileler arasında hakemlik yaparak muhtemel bir çatışmayı önlemiştir. Yapının diğer dönemleri için: Kâbe'nin tarihi

Hacerülesved neden öpülür?

Hz. Ömer'in bu sözü, Hacerülesved'e gösterilen saygının anlamını açıklar: Taş öpülürken taşın kendisine bir güç atfedilmez; Hz. Peygamber'in uygulamasına uyulur.

Diyanet Hac İlmihali'nin umre tarifinde, tavaf namazı kılınıp dua edildikten ve zemzem içildikten sonra Hacerülesved'in istilâm edildiği, ardından sa'y için Safa'ya gidildiği anlatılır. Hz. Peygamber'in haccını anlatan Câbir rivayetinde de tavaf namazından sonra Hacerülesved'e dönüp onu istilâm ettiği bildirilir (Müslim, Hac, 147). Bu yüzden sa'ye başlamadan önce Hacerülesved'i bir kez daha selamlamak sünnettir.

İstilâm nasıl yapılır?

İstilâm, tavaf sırasında Hacerülesved'i selamlamaktır. Diyanet Hac İlmihali tavafın sünnetleri arasında, Hacerülesved'i tavafın başlangıcında ve her şavtın sonunda istilâm etmeyi sayar:

  1. Hacerülesved hizasına gelinir ve yön taşa çevrilir
  2. Eller omuz hizasına kadar kaldırılır
  3. "Bismillâhi Allâhu ekber" denir
  4. Kalabalık değilse ve kimseye eziyet verilmeyecekse taş öpülür; aksi hâlde uzaktan selamlanır

Rükn-i Yemânî ile farkı

HacerülesvedRükn-i Yemânî
YeriDoğu köşesiGüney köşesi
Tavaftaki yeriBaşlangıç ve bitiş hizasıHacerülesved'den önceki son köşe
Uygulamaİstilâm sünnet; mümkünse öpülür, değilse uzaktan el kaldırılarak selamlanırİstilâmı müstehap; öpülmez

İki köşe arasındaki bu uygulama farkı sıkça karıştırılır. Diyanet Hac İlmihali'ne göre diğer iki köşe istilâm edilmez. Abdullah b. Ömer, Hz. Peygamber'in tavafın her şavtında Rükn-i Yemânî ile Hacerülesved'i istilâm etmeden geçmediğini bildirmiştir. Hz. Âişe'nin rivayetine göre Kureyş, Kâbe'yi yeniden inşa ederken yapıyı Hicr'i içine alacak genişlikte yapamamıştır (Buhârî, Hac, 42); Hicr tarafındaki iki köşenin Hz. İbrahim'in temelleri üzerinde olmaması bu yüzdendir. Rükn-i Yemânî ile Hacerülesved arasında okunan dua için: Umre duaları. Adım adım anlatım: Tavaf nasıl yapılır?

Sık Sorulan Sorular

Hacerülesved nerededir?

Mekke’de, Mescid-i Haram’ın ortasındaki Kâbe’nin doğu köşesindedir. Tavaf bu köşenin hizasından başlar.

Hacerülesved neden öpülür?

Hz. Peygamber öptüğü için öpülür. Hz. Ömer’in “Senin bir taş olduğunu biliyorum; Resûlullah’ın seni öptüğünü görmeseydim öpmezdim” sözü bu anlamı açıklar.

Hacerülesved’e dokunmak zorunlu mu?

Hayır. İstilâm sünnet, öpmek müstehaptır. İzdihamda uzaktan el işaretiyle selamlamak yeterlidir ve tavaf eksiksiz sayılır.

İstilâm ne demektir?

Tavaf sırasında Hacerülesved’e dönülerek yapılan selamlamadır; eller omuz hizasına kadar kaldırılarak “Bismillâhi Allâhu ekber” denir. Tavafın başında ve her şavtın sonunda tekrarlanır.

İlgili Kavramlar

Kaynaklar

Bu içerik hazırlanırken aşağıdaki kaynaklar esas alınmıştır. Hadis referansları eser ve bölüm adıyla verilir; baskıdan baskıya değişebilen hadis numarası yalnızca Diyanet yayınlarında doğrulanmış olduğunda eklenir.

  1. Buhârî, Hac, 50 — Hz. Ömer’in Hacerülesved’i öpmesi
  2. Buhârî, Hac, 42 — Hicr ve Kâbe’nin temelleri; Hz. Âişe rivayeti
  3. Müslim, Hac, 147 — Hz. Peygamber’in haccını anlatan Câbir rivayeti
  4. TDV İslâm Ansiklopedisi, “KÂBE” maddesi — Sadettin Ünal, M. Kâmil Yaşaroğlu, Mustafa İsmet Uzun
  5. Diyanet İşleri Başkanlığı, Hac İlmihali — 10. baskı, Ankara 2013
  6. Diyanet İşleri Başkanlığı, Hadislerle Hac ve Umre — Hadis metinleri ve kaynak atıfları
  7. Diyanet İşleri Başkanlığı, Kutsal Topraklar Rehberi — Hac ve Umre Hizmetleri Genel Müdürlüğü yayını

Bu Yazıyı Kaynak Göster

Bu içeriğe atıf yapacaksanız aşağıdaki künyeleri kullanabilirsiniz.

Standart

Beytullaha Yayın Kurulu. "Hacerülesved". Beytullaha.com, 6 Nisan 2026, son güncelleme 10 Ekim 2026. https://beytullaha.com/dini-kavramlar/hacerulesved

APA

Beytullaha Yayın Kurulu. (2026, 10 Ekim). Hacerülesved. Beytullaha.com. https://beytullaha.com/dini-kavramlar/hacerulesved

Yazar Hakkında

Hazırlayan

Beytullaha Yayın Kurulu

Beytullaha Yayın Kurulu, sitede yayımlanan içeriklerin hazırlanmasından ve güncel tutulmasından sorumlu editöryal birimdir. İçerikler hazırlanırken öncelik sırası Kur'an-ı Kerim, güvenilir hadis kaynakları ve Diyanet İşleri Başkanlığı yayınlarıdır. Fıkhî konularda mezhepler arasında görüş farklılığı bulunduğunda, bu farklılık tek bir görüşe indirgenmeden belirtilir.

İçerik kontrolü

Dinî İçerik Kontrol Birimi

Dinî İçerik Kontrol Birimi, yayımlanmadan önce içerikteki ayet ve hadis atıflarının, fıkhî hükümlerin ve kaynak referanslarının doğruluğunu denetler. Kaynağı doğrulanamayan hiçbir bilgi kesin hüküm olarak yayımlanmaz; doğrulanamayan rivayetler ya çıkarılır ya da durumu açıkça belirtilerek aktarılır.

Sonraki Konu

Makam-ı İbrahimMakam-ı İbrahim, Kâbe’nin yanında, Hz. İbrahim’in inşa sırasında üzerine çıktığı taşın bulunduğu yerdir.

Bu içerik yardımcı oldu mu?

Hata bildir

Kişisel durumunuzla ilgili bağlayıcı bir hüküm için Diyanet İşleri Başkanlığı'nın dinî soru-cevap hizmetine veya bir din görevlisine danışınız.

Anlamsal olarak yakın içerikler

İlgili İçerikler

  • Kâbe yakınındaki Makam-ı İbrahim mahfazası, uzaktanKavramlar

    Makam-ı İbrahim

    Makam-ı İbrahim, Kâbe’nin yanında, Hz. İbrahim’in inşa sırasında üzerine çıktığı taşın bulunduğu yerdir.

    2 dk okuma
  • Gece Kâbe çevresinde tavaf eden kalabalık, uzun pozlamayla hareket iziKavramlar

    Tavaf

    Tavaf, Kâbe’nin etrafında ibadet niyetiyle, Hacerülesved hizasından başlayarak yedi kez dönmektir.

    2 dk okuma
  • Mescid-i Haram'da Kâbe, siyah örtüsü ve altın işlemeli kuşağıylaKavramlar

    Kâbe

    Kâbe, Mekke’deki Mescid-i Haram’ın ortasında bulunan küp biçimli yapıdır ve Müslümanların kıblesidir.

    3 dk okuma
  • Osmanlı camisinde çinili mihrap, kıble yönüKavramlar

    Kıble

    Kıble, namaz kılarken yönelinen yön olan Mekke’deki Kâbe’dir.

    2 dk okuma